Comunicación y poder. Castells
Castells
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Seres sociales: pensamientos colectivos
El hombre desde su creación es un ser social, es decir que vive en sociedad y de acuerdo a ella, con una lengua determinada, sistemas de signos, lenguajes y demás factores que conforman una cultura.En este sentido, Pierre Lévy expresa que los seres humanos pensamos en comunidad y con la ayuda de herramientas, es decir que “el pensamiento es extremadamente histórico, fechado y localizado”. Por ello, este autor habla de la “inteligencia colectiva”, ya que fundamentalmente somos seres de lenguaje, nunca pensamos solos y todas aquellas actitudes cognitivas (percibir, recordar, aprender, imaginar y razonar) las hacemos de acuerdo al lugar al que pertenecemos.
A partir de este “contexto nutricional” la persona desarrolla sus pensamientos individuales, porque la inteligencia del hombre posee una dimensión social o colectiva asociada a las instituciones, lenguajes, técnicas, herramientas con las que frecuenta en un tiempo y un lugar determinado. Por todo esto, Lévy afirma que “las instituciones sociales, leyes, reglas y costumbres que rigen nuestras relaciones influyen de manera determinante en el curso de nuestros pensamientos”. De esta manera, esa persona que pertenece a ciertas instituciones, costumbres, etc. corresponde a determinada “economía o ecología cognitiva”
Contraexplosión de Marshall Mcluhan
Contraexplosión de Marshall Mcluhan
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Compartida y heredada: La inteligencia colectiva, una herramienta para percibir.
Para Pierré Lévy , la inteligencia es un conjunto canónico de exactitudes cognitivas: percibir, recordar, aprender, imaginar y razonar. Esta no se puede ejercer sin los sistemas de lenguas y sistemas de signos que son consideradas máquinas y herramientas de percibir. A su vez, son manifestaciones de inteligencia colectiva que funciona a partir de esta “economía cognitiva” y permite la evolución de las representaciones. Estos lenguajes son formas de organizar, dividir y configurar el mundo a partir del cual interpretamos la realidad y forjamos nuestro pensamiento, en base a lineamientos tradicionales que nos son heredados, por lo tanto al utilizarlos hacemos uso de la inteligencia colectiva.
Asimismo, las mencionadas herramientas y máquinas de percibir que funcionan en tres niveles: Directo, indirecto y metafórico. Directamente lentes, telescopios, microscopios nos ayudan a mejorar el alcance y transforman nuestras percepciones. Indirectamente autos, Internet modifican nuestra relación con el mundo y en particular la relación existente entre espacio y tiempo, lo cual dificulta el discernir si transforma al mundo o nuestra forma de percibirlo. Metafóricamente nos posibilita aprehender problemas abstractos con modelos concretos y podemos concluir en que “Nos es imposible ejercer nuestra inteligencia independientemente de las lenguas, lenguajes, y sistemas de signos.”
Por Gisela D´addiego y Jesica Rodríguez
Castells en el acampe de Barcelona
Compartimos este video donde Castells, en el acampe de Barcelona (#acampadabcn), habla de comunicación y poder.
Pueden ver la continuación aquí.
LIbros de McLuhan
Acá se encuentran los libros completos para bajar:
Comunicación y poder en la sociedad red
OCIO, PRÁCTICAS Y CONSUMOS CULTURALES. APROXIMACIÓN A SU ESTUDIO EN LA SOCIEDAD MEDIATIZADA
Autora: Patricia Terrero
Pueden acceder aquí al texto. Fecha de presentación oral: miércoles 1ero de junio.